轉自：中國包裝網

·                                 根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。

在我國從2006年起，每年6月的第二個星期六被定為中國的“文化遺產日”，充分體現了我國對保護文化遺產的高度重視和戰略遠見，有助于提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。

在印刷史上有“活化石”之稱的雕版印刷作為最早在中國出現的印刷形式，大約2000年以前就已經出現了。現存最早的雕版印刷品是868年的《金剛經》（存于大英博物館）。揚州是中國雕版印刷術的發源地，是中國國內唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市國家非常重視非物質文化遺產的保護。

2006年5月20日，雕版印刷技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，江蘇省揚州市的陳義時為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。2009年9月30日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議在阿聯酋首都阿布扎比作出決議，由揚州廣陵古籍刻印社、南京金陵刻經處、四川德格印經院代表中國申報的雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。

至此，我國的世界非物質文化遺產數量已達到26項：昆曲、中國古琴藝術、新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族長調民歌（與蒙古國聯合申報）、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統木結構營造技藝、端午節、媽祖信俗。

雕版印刷作為一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產，凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀的傳統工藝，最終形成了這種獨特文化工藝；為后來的活字印刷術開了技術上的先河，是世界現代印刷術的最古老的技術源頭，對人類文明發展有著突出貢獻；為文化傳播和文明交流提供了最便捷的條件。

正是這些文化遺產以獨特的方式潛移默化地影響著我國各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷。這是中國文化的靈魂所在，是民族精神的根源，是我國在世界上引以為榮的寶貴財富。作為中華民族的子孫，我們更應當視其為無上至寶，保護它、發揚它，當我們的子孫后代問及這些文化知識時不會因沒有視力而感到無奈和遺憾！