8月7日，家住臨泉路的丁先生向本報(bào)打來(lái)電話求助：他所在的家族在重修族譜時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了自己祖先的一幅畫(huà)像，當(dāng)他們準(zhǔn)備按照傳統(tǒng)印刷術(shù)對(duì)這幅畫(huà)進(jìn)行復(fù)制時(shí)，卻找不到懂得這項(xiàng)工藝的人。記者咨詢了古籍專(zhuān)家后了解到，制作族譜的人物畫(huà)像的工藝，憑借的是一種古老的印刷術(shù)，如今該技術(shù)幾乎已經(jīng)失傳，現(xiàn)今很多新修的族譜運(yùn)用的是電腦排版技術(shù)，早已失去了古色古香的韻味。
族譜上的姜太公誰(shuí)人能畫(huà)
據(jù)丁先生拿來(lái)的這份族譜序中記載，這份族譜始修于宋代，印刷于清末民初。據(jù)其記載，丁氏始祖為周代名臣姜尚，也就是姜子牙。當(dāng)年姜尚助武王滅商后，被封于齊國(guó)，其次子改姓丁，便一代代流傳下來(lái)。丁先生說(shuō)，近日丁氏家族重修族譜和家族祠堂，便搬出了這份族譜，赫然發(fā)現(xiàn)族譜中印著一份姜太公的畫(huà)像，丁氏族人希望復(fù)制這幅畫(huà)像并為其上色，準(zhǔn)備掛在新修的祠堂內(nèi)，可是找來(lái)找去，卻沒(méi)有人能夠勝任這項(xiàng)任務(wù)。
帶著這份族譜，記者和丁先生找到了安徽省圖書(shū)館副研究館員張秀玉，張秀玉多年來(lái)從事族譜研究等工作，可謂安徽族譜研究領(lǐng)域的專(zhuān)家。
古老印刷術(shù)幾近失傳
看到這份族譜，張秀玉一眼就看出它采用了石印印刷技術(shù)，也就是流行于清末的一種印刷術(shù)。“按照族譜里的序，這份族譜最初編撰于宋代，在元代有幾十年的中斷，最后在民國(guó)初年進(jìn)行了重修。”張秀玉說(shuō)。
現(xiàn)代的技術(shù)究竟能否對(duì)族譜中的人物畫(huà)像進(jìn)行原版復(fù)制，并進(jìn)行上色？張秀玉說(shuō)，如果對(duì)其進(jìn)行原版復(fù)制，就得用到原有的印刷術(shù)。目前安徽省圖書(shū)館收藏了三百多本明、清、民國(guó)時(shí)代的族譜，其印刷工藝大部分為木雕版、木活字，還有石印技術(shù)。但目前，掌握這些技術(shù)的人已經(jīng)不多，甚至可以用幾近失傳來(lái)形容。
張秀玉說(shuō)，近些年，多地興起了新修族譜的潮流，但由于古老印刷術(shù)極少有人掌握，加上以往專(zhuān)門(mén)制作族譜的匠人的消失，如今已經(jīng)很難看到運(yùn)用傳統(tǒng)方式制作的族譜。身為族譜研究方面的專(zhuān)家，她也翻閱過(guò)大量新修的族譜，發(fā)現(xiàn)這些族譜在新修時(shí)，都運(yùn)用了電腦排版、影印等現(xiàn)代技術(shù)，其古色古香的韻味已蕩然無(wú)存。
民間或有會(huì)傳統(tǒng)手藝的匠人
不過(guò)，張秀玉透露，據(jù)她所知在浙江溫州，還有十幾個(gè)老藝人可能保留了古法制作族譜的工藝，因?yàn)檫@些老藝人還掌握著罕見(jiàn)的木活字和刻雕版術(shù)。此外，在古徽州地區(qū)，一些修訂族譜比較風(fēng)行的地區(qū)，民間可能會(huì)存在一些掌握制作傳統(tǒng)族譜的老匠人。她建議丁先生在全國(guó)范圍內(nèi)尋找，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠用古法制作族譜人像的匠人。
