現(xiàn)代社會(huì)，人們幾乎每時(shí)每刻都要與商品打交道，追求時(shí)尚、體驗(yàn)消費(fèi)已成為一種文化，它體現(xiàn)著人們對(duì)文化高品質(zhì)生活的追求愈加強(qiáng)烈。當(dāng)我們步入市場(chǎng)、超市時(shí)，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭(zhēng)搶著與我們對(duì)話交流，我們?cè)跓o暇審視，仔細(xì)享受那些獨(dú)特造型和美妙色彩的商品時(shí)，更容易被那些具有強(qiáng)烈色彩的包裝所吸引。

　　包裝設(shè)計(jì)是以商品的保護(hù)、使用、促銷為目的，將科學(xué)的、社會(huì)的、藝術(shù)的、心理的諸要素結(jié)合起來的專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科。在眾多的商品包裝設(shè)計(jì)中，無一不為能最快捷、醒目、悅目來吸引消費(fèi)者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力。

　　現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展歷程無不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)，無論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐，包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響，包裝設(shè)計(jì)一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的裝飾性，同時(shí)大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸引素材進(jìn)行創(chuàng)作，追求一種風(fēng)趣、幽默之感。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無統(tǒng)一的面貌，但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。后現(xiàn)代派包裝設(shè)計(jì)形式多樣，內(nèi)容廣泛，它豐富了設(shè)計(jì)層面，推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清，不講究統(tǒng)一和諧的特征。

　　在包裝的外形上傳統(tǒng)的包裝方式和觀念也受到了挑戰(zhàn)和沖擊。而在包裝結(jié)構(gòu)上，也由綜合、清晰轉(zhuǎn)向分解、模糊。解構(gòu)了以傳統(tǒng)立體構(gòu)筑法設(shè)計(jì)成的鮮明結(jié)構(gòu)，將平面造型與立體造型相結(jié)合，來重構(gòu)包裝各部分的結(jié)構(gòu)，使之具有自由、松散、模糊、突變、運(yùn)動(dòng)等反常規(guī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特征，從而形成一種全新的視覺效果。但是它們都沒有著重考慮或者忽視其具有的原有的中國(guó)文化的含義，從材質(zhì)中來更多的選擇，來符合來代表中國(guó)五千年來締造出的傳統(tǒng)文化。

　　所以說，一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，是包裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，裝潢設(shè)計(jì)三者有機(jī)地統(tǒng)一，只有這樣，才能充分地發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的作用。而且，包裝設(shè)計(jì)不僅涉及到技術(shù)和藝術(shù)這兩大學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它還在各自領(lǐng)域內(nèi)涉及許多其它相關(guān)學(xué)科，因此，要得到一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)，需要下一番苦功。同時(shí)，在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，還要融合包裝的安全理念、促銷理念、生產(chǎn)理念、人性化理念、藝術(shù)理念、環(huán)保理念和視覺傳達(dá)理念。