我們的太多煩惱來源于執(zhí)著，而執(zhí)著往往來源于大腦過多理性分析和思考。當(dāng)我們過分依賴大腦思考的時候，我們心靈的感覺能力就慢慢退化。當(dāng)我們感覺能力退化的時候，我們便迷失了自己的心，于是心成了煩惱滋生的地方，大腦成了制造煩惱的機(jī)器，從此永無寧日。

心靈覺醒不是思考的結(jié)果，而是感受的結(jié)晶。

現(xiàn)在，人人都是思考的高手，但遺憾的是，我們在對問題窮追不舍的思考過程中，卻喪失了心靈感受的能力。我們雖然找到了貌似正確的答案，卻對奧妙和難以控制的事物失去了耐心。于是，我們越思考，焦慮和痛苦就越多越深。它們猶如游離心頭的鬼魅，招之即來，揮之不去。面對這樣的困惑和傷感，我們將何去何從？

唯一的辦法就是放棄思考，用心感受。

一位主教乘的船要在一座荒島逗留一天，于是他打算好好地利用這段時間。他沿著海濱慢慢地踱著，不期遇到了三個在補(bǔ)網(wǎng)的漁夫。三個人用半生不熟的英語告訴他，幾百年前，他們的祖先就皈依了基督教。“俺們是基督徒！”三個人相互指著對方，驕傲地說。主教深受感動，問他們可知道禱文？他們說從沒聽過，主教聽了大為震驚。“那么，你們祈禱的時候說些什么？”

“俺們抬頭向天，念叨：‘俺們?nèi)齻�人，你們?nèi)齻�人，可憐可憐俺們吧！’”這種原始、直白的另類禱文叫主教驚訝不已，于是他花了一整天教他們祈禱。漁夫們學(xué)起來很吃力，但三個人也很賣力。第二天離島之前，聽著三個人一字不落地背誦整段經(jīng)文，主教心滿意足。

幾個月后，主教碰巧又經(jīng)過這座小島。在甲板上做晚間祈禱時，他想起荒島上的三個人，心里一陣欣慰，由于他的耐心教導(dǎo)，現(xiàn)在，這三人已學(xué)會了如何祈禱。他正想著，猛一抬頭，只見東方有一點亮光，隨著亮光離船越來越近，主教大吃一驚，他看到三個身影在水中向船奔來。船長下令停船，乘客們一下子全擠到船舷邊，扒在欄桿上，探身觀看這點亮光。等三人走近了，主教認(rèn)出，那正是他的三個漁夫朋友。“主教！”三個人喊道，“俺們聽說你的船打島邊過，就趕緊跑來見你。““你們有什么事？”主教肅然起敬。

“主教，真……真不好意思。俺們忘了那些祈禱詞了。俺們說：‘我們的天父，愿你的名受顯揚(yáng)，愿你的天國降臨……’然后俺們就忘詞了，俺們經(jīng)常為此爭論，禱告時俺們常常思考應(yīng)該用哪些詞語，后來，奇怪的事發(fā)生了，我們越禱告越焦慮，越禱告越煩惱，與以前大不一樣了……麻煩你再教教俺們吧。”

主教頓時羞愧難當(dāng)，連忙說：“你們回去吧，我的朋友，以后祈禱，你們還說：‘俺們?nèi)齻�人，你們?nèi)齻�人，可憐可憐俺們吧！’”

在這個故事里，漁夫們?yōu)榱擞涀∑矶\詞，用腦的思考取代了心的感受，于是他們再也無法虔誠地祈禱了，因為他們在思考中喪失了心的感受力，自己越禱告就會越痛苦。　　

心靈的覺醒是一種發(fā)自內(nèi)心的真切感受。思考影響大腦，感受觸及靈魂。

我們不能用邏輯推理來得出這樣的結(jié)論：自己是不完美的！思辨得出的結(jié)論對心靈的覺醒沒有絲毫幫助。我們只有通過心靈的感受，讓身心的每一個細(xì)胞都親身感受到這種不完美，心靈才會覺醒。