文化是人類(lèi)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。茶文化的歷史在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在唐朝，我國(guó)就已開(kāi)創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué)，茶逐漸超出了作為飲品的范疇，融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化不呵或缺的部分。因此，在進(jìn)行袋泡茶包裝袋設(shè)汁的過(guò)程中，要充分考慮文化的因素。

首先，要考慮地域文化因素。各種茶葉都有其原產(chǎn)地，比如西湖龍井在杭州，普洱茶在云南，鐵觀音在福建等。在進(jìn)行袋泡茶包裝袋設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要充分考慮茶葉產(chǎn)地文化的特色。比如，進(jìn)行西湖龍井茶葉的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就可充分運(yùn)用西湖文化的許多素材，凸顯龍井茶的文化底蘊(yùn)，做到既流通了茶葉，又傳承了文化，這樣可以讓人在西湖龍井清新鮮爽的幽香中，品位兩湖文化的韻味。

文化包括人類(lèi)的各種活動(dòng)，把地域文化因素表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，可以是優(yōu)美的地方風(fēng)光的提煉，濃郁的民俗風(fēng)貌的概括，也可以是獨(dú)特地方神話傳說(shuō)的抽象。能讓人從包裝的圖案、色彩等要素傳達(dá)的信息中就能馬上識(shí)別茶葉的品種與產(chǎn)地。比如產(chǎn)地在安徽黃山的猴魁等茶種的包裝，多數(shù)就用黃山優(yōu)美的風(fēng)光作為包裝的主體，既傳達(dá)了茶葉信息，又宣傳了黃山文化。

其次，要考慮不同茶種傳遞的文化品質(zhì)。不同品種的茶葉給人不同的口感，給人不同的文化感受。綠茶清新鮮爽，傳遞清高淡雅的感受；紅茶強(qiáng)烈醇厚，傳遞華麗高貴的感受；花茶濃醇爽口，傳遞芳香保健的感受。不同茶種的這些特別文化品質(zhì)，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)要給予充分考慮。如果把西湖龍井的包裝設(shè)計(jì)得色彩濃艷、華麗高貴，那肯定不是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗�偏離了龍井茶特有的文化品質(zhì)。所以，茶包裝設(shè)計(jì)作為溝通商品和消費(fèi)者的橋梁紐帶，它必須根據(jù)聞茶種的文化品質(zhì)，給消費(fèi)者傳達(dá)正確的商品特性。

再次，多種方式表現(xiàn)文化性。本文列舉一二：其一是以國(guó)畫(huà)為主體圖形。國(guó)畫(huà)是我國(guó)燦爛文化的精髓，它意境高遠(yuǎn)，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化的境界是互相吻合的。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，提取國(guó)畫(huà)的元素，以國(guó)畫(huà)為主體圖形，也必能收到意想不到的效果。比如，在黃山屯溪老街購(gòu)買(mǎi)的各種黃山茶葉，其包裝就主要是以表現(xiàn)黃山風(fēng)光為內(nèi)容的國(guó)畫(huà)為主體圖形，取黃山得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光為素材，將黃山的自然美景與黃山的茶文化融化在國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意中，達(dá)到了深遠(yuǎn)的效果。

其二是書(shū)法。中國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的形象美，并達(dá)到了藝術(shù)的境界。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，用書(shū)法作為視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)茶文化，是有其獨(dú)特韻味的。如立頓紅茶，其中有一款為中國(guó)風(fēng)味茶，設(shè)計(jì)者為了充分展現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象，同時(shí)又不偏離中國(guó)的茶文化，就特以“茗閑情”作為副品牌名，且用毛筆書(shū)寫(xiě)，傳達(dá)了很強(qiáng)的東方情調(diào)，深受中西方消費(fèi)者的喜愛(ài)。這是用書(shū)法表達(dá)文化比較成功的例子。

茶葉生在自然，長(zhǎng)在自然，汲取天地之甘露，吸納萬(wàn)物之靈氣，是一種綠色飲品。所以，我們?cè)?strong style="BOX-SIZING: border-box; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">為茶葉這種商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，也要傳承茶葉的這種“綠色”氣質(zhì)，也要在包裝設(shè)計(jì)中盡可能地體現(xiàn)“綠色”意識(shí)，即環(huán)保意識(shí)。本文在此主要討論的是包裝設(shè)計(jì)用材的環(huán)保性。

環(huán)保意識(shí)首先當(dāng)然體現(xiàn)在對(duì)包裝材料的選擇上。在考慮包裝的防潮、阻氧、保香性能的前提下，在包裝的選材上要盡可能選擇一些容易降解的、能夠重復(fù)利用、對(duì)環(huán)境不會(huì)造成污染的各種材料，比如竹類(lèi)材料。

在此還要作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是在包裝設(shè)計(jì)中還要考慮如何更好地節(jié)省耗材。如何在設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都考慮材料的節(jié)省是很有必要的。比如，袋泡茶的包裝，國(guó)內(nèi)外產(chǎn)品的包裝工藝就有一個(gè)很大的區(qū)別。瑞典、荷蘭等國(guó)家生產(chǎn)的袋泡茶包裝袋前片最上方居中位置的一部分被切開(kāi)，只有兩三點(diǎn)還與前片相連，濾袋的連接線用很小的釘書(shū)釘釘在這上面，泡茶時(shí)，打開(kāi)袋子一撕便成了吊標(biāo)。這種“就地取材”節(jié)省材料的做法，不禁令人叫絕。相比之下，我們國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的袋泡茶，其吊標(biāo)是單獨(dú)加上去的，顯然在包裝材料的利用上不如人家歐洲國(guó)家來(lái)得經(jīng)濟(jì)。

袋泡茶是一種大眾飲品，消費(fèi)量不可估量，采用瑞典、荷蘭的袋泡茶生產(chǎn)工藝，日積月累，就可以節(jié)省大量的包裝材料，既節(jié)約了資源，又可以為企業(yè)帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益，符合我們國(guó)家倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的要求。