設(shè)計(jì)既是一種社會(huì)責(zé)任，又是一種文化責(zé)任；優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是潮流趨勢(shì)的引領(lǐng)者與開拓者，而不是潮流的追隨者。“不忘初心，方得始終”是設(shè)計(jì)師張世樂對(duì)個(gè)人設(shè)計(jì)態(tài)度的總結(jié)。出于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的喜愛與執(zhí)著，懷揣著中國民族特色文化融入設(shè)計(jì)的責(zé)任，堅(jiān)持做著有文化根源、文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師張世樂
在他設(shè)計(jì)的包裝中，不難見到中式建筑，哈達(dá)，卦象，蓮花等極具民族特色的中國傳統(tǒng)元素，經(jīng)他之手，與現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)相互滲透、輔助、并且完美的相結(jié)合，“形”與“意”結(jié)合既融入傳統(tǒng)又不顯得沉重，既彰顯個(gè)性又不顯輕浮。
作品欣賞（一）
扭轉(zhuǎn)乾坤—“宋河”酒包裝系列
“禪茶”包裝設(shè)計(jì)
“釣魚臺(tái)”茅臺(tái)酒包裝設(shè)計(jì)
“承啟王”酒包裝設(shè)計(jì)
曉包對(duì)這位設(shè)計(jì)師進(jìn)行了專訪，下面就跟曉包一同聆聽張世樂講述他與設(shè)計(jì)的故事。
曉包訪談
P：你是怎樣走上包裝設(shè)計(jì)行業(yè)之路的？
Z：我走上包裝設(shè)計(jì)的職業(yè)道路沒有刻意的選擇。和很多設(shè)計(jì)師一樣都是先從畫畫開始的，后來學(xué)的設(shè)計(jì)，對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)一直都是非常熱愛。在從事設(shè)計(jì)工作以來，開始雖沒有刻意要去做包裝設(shè)計(jì)，但慢慢單子做多了，興趣點(diǎn)就顯現(xiàn)出來，隨著興趣發(fā)展就這么十年下來，自然而然的就在這個(gè)領(lǐng)域越行越遠(yuǎn)了。
P：這一路走到現(xiàn)在，最難忘的一件設(shè)計(jì)作品是什么？為什么？
Z：最難忘的應(yīng)該就是“扭轉(zhuǎn)乾坤”吧，這個(gè)作品創(chuàng)造了太多的回憶，從創(chuàng)作到真正的結(jié)束歷時(shí)三個(gè)多月，可以說是很下了一番功夫呢。再說說創(chuàng)意，我個(gè)人本來對(duì)中國傳統(tǒng)文化有著十分濃厚興趣，業(yè)余時(shí)間會(huì)看許多古典書籍，“扭轉(zhuǎn)乾坤”的靈感來源于老子的《道德經(jīng)》。它的造型“兼三才而分陰陽”從“天人合一、自然和諧”的精神引入。給我?guī)淼模粌H僅是在中國白酒創(chuàng)意包裝設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)，因?yàn)檫@次獲獎(jiǎng)，我也認(rèn)識(shí)了很多業(yè)界精英；最讓人高興的事就是見到了設(shè)計(jì)大師，以前崇拜的大師這次零距離接觸了，并且接受四位國際大師的現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)。大師們帶著他們多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和國際品牌戰(zhàn)略眼光為我們進(jìn)行悉心點(diǎn)評(píng)，對(duì)于我來說真的是受益匪淺。從自己的小圈子一下就跳到了眾人面前，這個(gè)轉(zhuǎn)變讓我們明白，眼界一定要不斷拓寬，不能拘泥于一時(shí)。
張世樂擅長(zhǎng)從中國傳統(tǒng)元素中汲取設(shè)計(jì)靈感，令曉包傾佩的是：他總是能充分分析產(chǎn)品的特點(diǎn)，精準(zhǔn)的找到與之匹配的的傳統(tǒng)文化元素，拿捏得當(dāng)?shù)娜谌朐O(shè)計(jì)之中。
P：當(dāng)設(shè)計(jì)沒有頭緒時(shí)，你會(huì)做哪些事情去尋找靈感？
Z：看書、臨帖，讓自己靜下來，或者和朋友們聊天，都可以幫助我尋找到靈感的蛛絲馬跡。
P：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，如何權(quán)衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合？
Z：昨日的創(chuàng)新是今日的傳統(tǒng)，今日的設(shè)計(jì)將是明日的文化。喚醒我們骨子里的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的責(zé)任，中國的傳統(tǒng)文化綿延的數(shù)千年而未被淘汰，不僅在世界上反映了人們心理需求，還與審美標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成共識(shí)，成為全球華人共通的視覺象征，更是貫穿在我們生活中。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的民族性與世界性是相輔相成、不可分離的，只有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的包裝設(shè)計(jì)才能蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，只有二者相結(jié)合，才能做出具有民族特色又不失現(xiàn)代感的包裝設(shè)計(jì)。
P：你的設(shè)計(jì)作品中融合了很多傳統(tǒng)文化語言符號(hào)，你覺得在運(yùn)用這些符號(hào)元素時(shí)需要注意哪些？
Z：設(shè)計(jì)總是從文化之間、從自然之中汲取靈感。我生在十三朝古都洛陽，工作在商都鄭州，接觸的傳統(tǒng)文化較多，在加上我個(gè)人非常熱愛傳統(tǒng)文化。在設(shè)計(jì)中美的觀念都是相似的，發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美都是一個(gè)過程。我差不多是一直堅(jiān)持著挖掘傳統(tǒng)文化元素的美。包裝設(shè)計(jì)需要充分的理解了傳統(tǒng)藝術(shù)的特征和表現(xiàn)手法，將其與現(xiàn)代理念結(jié)合，不僅具有傳統(tǒng)的神韻又不失現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味。將傳統(tǒng)元素符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，在現(xiàn)代包裝中設(shè)計(jì)中又注入傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，達(dá)到“形”與“意”的契合。
P：在鄭州做設(shè)計(jì)，你覺得城市環(huán)境對(duì)你帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是什么？
Z：鄭州是中部的一個(gè)交通樞紐帶動(dòng)的城市，人文底蘊(yùn)還需要沉淀，年輕的城市總是有釋放不完的激情，所以節(jié)奏略微紊亂，不過近幾年發(fā)展挺快的，勢(shì)頭也很足，蘊(yùn)含著非常大的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。對(duì)我們做設(shè)計(jì)的也是有很大的市場(chǎng)和很好的機(jī)會(huì)。好的機(jī)遇總是伴隨著競(jìng)爭(zhēng)壓力的，這幾年不少大的設(shè)計(jì)公司進(jìn)駐鄭州，他們的專業(yè)化程度很高，有品牌、有實(shí)力這會(huì)是不小的壓力。
P：在你看來，能夠廣泛的引起消費(fèi)者的共鳴的包裝都有哪些共性？
Z：都具有精準(zhǔn)的消費(fèi)者需求定位，圍繞其展開產(chǎn)品的定位、形象設(shè)計(jì)、廣告訴求、營銷策略等系列的活動(dòng)，這樣才能有廣泛的、忠實(shí)的消費(fèi)群體。共鳴是一種氣質(zhì)的對(duì)接，氣場(chǎng)的融合，是精神上的默契。一個(gè)人的氣場(chǎng)氣質(zhì)是在長(zhǎng)期以來社會(huì)環(huán)境、教育背景中養(yǎng)成的。所以，在包裝設(shè)計(jì)之前必定要先去研究目標(biāo)消費(fèi)群體的心理需求，研究他們的消費(fèi)習(xí)慣、成長(zhǎng)背景、教育背景、家庭背景、生活環(huán)境等。總的來說，一個(gè)產(chǎn)品要想樹立起良好的品牌形象，就必須要牢牢地去把握大眾消費(fèi)者的心理需求，去抓住某種大眾消費(fèi)者共鳴的文化內(nèi)涵。
P：你的設(shè)計(jì)成品中，酒包裝設(shè)計(jì)偏多，你是否比較偏愛酒行業(yè)領(lǐng)域的包裝？
Z：酒包裝做的相對(duì)多些，其實(shí)我涉及的比較廣，茶葉、土特產(chǎn)等等都有涉及。每個(gè)行業(yè)、品牌、產(chǎn)品都有各自的性格，所以沒有比較偏好的，都是為了解決客戶的實(shí)際問題而在努力的去設(shè)計(jì)。無論是酒包裝、特產(chǎn)包裝、產(chǎn)業(yè)包裝各行業(yè)的包裝都屬于包裝設(shè)計(jì)，并不需要太過于明確的去分類。
P：包裝設(shè)計(jì)之外，您最感興趣以及涉獵的領(lǐng)域有哪些？
Z：除了日常工作之外我是個(gè)書法票友，最感興趣的就是寫寫畫畫的生 活，書寫是我覺得最大的樂趣，有時(shí)間也去古玩城轉(zhuǎn)悠下，看看各種有意思的物件也是一種不錯(cuò)的情趣。如果有畫展了去美術(shù)館看下畫展，感受下藝術(shù)的氣息，生活的充實(shí)而有趣味。
P：與客戶接觸遇到問題時(shí)你有哪些堅(jiān)持的原則？
Z：遇到的問題也是老生常談的問題，第一、堅(jiān)持收定金，簽合同；第二，與決策人溝通，決策人往往是最了解自己產(chǎn)品的人，與他溝通好才能有的放矢、事半功倍；第三、不比稿子，設(shè)計(jì)師是用時(shí)間賺錢的，每個(gè)人時(shí)間有限，因此好鋼用在刀刃上，做有效的設(shè)計(jì)，做有效的社交。
P：當(dāng)客戶不認(rèn)同你的設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)，你是如何解決的？有沒有一些好的解決方式與和客戶的溝通技巧可以提供給年輕一代的設(shè)計(jì)師？
Z：客戶不認(rèn)同創(chuàng)意是設(shè)計(jì)師免不掉的問題。聆聽是設(shè)計(jì)師的法寶，要認(rèn)真的聆聽客戶的意見，站在客戶的角度去思考問題，客戶比我們了解自己的產(chǎn)品。當(dāng)有一小部分客戶確實(shí)不對(duì)的時(shí)候，會(huì)盡力說服客戶，用自己的專業(yè)能力讓他信服，讓客戶改變主意，如果客戶固執(zhí)己見，堅(jiān)持要怎樣怎樣，就在一定限度內(nèi)，用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法去完成他的想法。
P：設(shè)計(jì)之路一路走來遇到過最大的坎兒？如何跨越？堅(jiān)持下來的理由是什么？
Z：最大的坎兒目前沒有，目前遇見的都是不算平攤的小道，算不上坎兒。堅(jiān)持下來是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的喜歡。不忘初心，方得始終。
P：什么人對(duì)你的設(shè)計(jì)生涯影響最大？
Z：從入行到現(xiàn)在一路走來。影響我的人不少，影響最大的應(yīng)該是帶我入行的師傅了，我的師傅郜彥民先生，他對(duì)我有知遇之恩，是他給我領(lǐng)進(jìn)設(shè)計(jì)之門的。后來在工作中有影響的人是很多的，比如臺(tái)灣的的唐圣瀚、丹麥的雅各布·延森（Jacob Jensen）等曾經(jīng)對(duì)我悉心指導(dǎo)的老師們。對(duì)于我設(shè)計(jì)生涯中幫助過我的人，今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心不敢忘懷。
作品欣賞（二）
“河套酒坊”包裝設(shè)計(jì)
“青花貢燒”酒包裝設(shè)計(jì)
“巴山夜雨總督府”酒包裝設(shè)計(jì)
“了凡酒”酒包裝設(shè)計(jì)
“詠梅姚花春 ”酒包裝設(shè)計(jì)
“老家河南”酒包裝設(shè)計(jì)
“五彩哈達(dá)”酒包裝設(shè)計(jì)
“悟道”酒包裝設(shè)計(jì)
集優(yōu)農(nóng)業(yè)茶葉包裝
“睿蜂坊”百花蜂蜜包裝設(shè)計(jì)
最后，感謝張世樂先生配合訪談與提供作品圖片。
“四大書院”酒包裝設(shè)計(jì)
個(gè)人成就
張世樂，包裝設(shè)計(jì)師。憑借在設(shè)計(jì)上的天賦和近乎苛刻的執(zhí)著精神在行業(yè)中打拼了十余年，曾創(chuàng)作眾多品牌包裝設(shè)計(jì)案例。作品涉足品牌策劃、產(chǎn)品包裝、工藝品禮品等領(lǐng)域，善于打通藝術(shù)與商業(yè)的邊界，將藝術(shù)融入生活，在市場(chǎng)與專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，作品曾多次被專業(yè)設(shè)計(jì)年鑒收錄并屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。
2013年：第一屆中國白酒包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽（老子文化傳承獎(jiǎng)）；
2014年：中國之星設(shè)計(jì)藝術(shù)大獎(jiǎng)暨國家包裝設(shè)計(jì)大賽（銅獎(jiǎng)）；
2015年：作品入選《中國包裝設(shè)計(jì)年鑒》《中國設(shè)計(jì)年鑒》等專業(yè)書籍；
2016年：全國100位頂尖包裝設(shè)計(jì)師簽約計(jì)劃/簽約設(shè)計(jì)總監(jiān)；；
2016年：加點(diǎn)創(chuàng)意網(wǎng)/簽約設(shè)計(jì)總監(jiān)；
2014年：至今《華夏酒報(bào)》《新食品》等專業(yè)刊物特約撰稿人......
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