在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方之間，日本探索出一條日本式的現(xiàn)代包裝之路。日本傳統(tǒng)包裝文化經(jīng)過長時間的積淀和提煉，達到非常單純和精煉的程度，形成一種獨特的審美標準。世界各國對于包裝設(shè)計發(fā)展的歷程是與各個國家文化、經(jīng)濟的背景相關(guān)聯(lián)的。英國的包裝設(shè)計，比較注重英國市民消費文化傳統(tǒng)的傳承，德國的包裝設(shè)計受其嚴謹?shù)恼軐W思維方式的影響，富于理性設(shè)計的傳統(tǒng)特征。隨著國際間的交流日益頻繁，政治、經(jīng)濟和文化相互影響日益加強，包裝設(shè)計在設(shè)計理念、設(shè)計方法上也相互影響。因此，完美的設(shè)計不僅應(yīng)具傳統(tǒng)特色，更應(yīng)注重新時期的時代感。中國加入了WTO，也標志著中國產(chǎn)品將大量走向國際市場，這就要求完美的包裝設(shè)計不僅要保持本民族的傳統(tǒng)特色和個性，而且要符合不同國家、不同民族的審美心理。因此在對這些傳統(tǒng)民間要素的實際應(yīng)用中，不應(yīng)滿足于簡單地搬用，而應(yīng)該在借鑒吸收其表現(xiàn)手法、造型特點的基礎(chǔ)山，再結(jié)合商品的特點，融入現(xiàn)代信息，使該設(shè)計兼具民族特點和時代感。

中國是茶的故鄉(xiāng)，是世界茶樹的原生地。茶，秉天地至清之氣，能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑，所以它深受文人墨客的欣賞，并常以繪畫、詩詞、歌賦等形式來表達。文徽明為茶而作《品泉圖》，蘇東坡更是留下“從來佳銘似佳人”的千古絕唱，鄭板橋也因此感嘆“從來名士能評水，自古高僧愛斗茶”，可見，茶這一特殊商品的包裝設(shè)計更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性。很多好的茶葉包裝設(shè)計，都充分利用了國畫這一中華民族燦爛文化瑰寶，如“文山包種茶”的包裝，其圖形似國畫中的寫意，即以文山地區(qū)臉面不斷的茶山為素材，一筆帶過，簡略得不能再簡略，確實妙筆生花，生動自然。茶文化又與漢字有著不可分割的聯(lián)系，因此，用書法字體作為茶葉包裝設(shè)計的視覺元素是恰到好處，如立頓紅茶，在新推出的茶包裝系列中，其中一款為中國風味茶，為了充分體現(xiàn)立頓的國際性形象，卻又不致使立頓與中國茶有格格不入的感覺，特以“銘閑情”作為副品牌名，且以毛筆書寫其品名，很有東方情調(diào)，深受東西方人士的贊賞。因此，對于今天的中國包裝設(shè)計而言，應(yīng)緊跟時代腳步，加強國際交流，取其精華、去其糟粕，以更加開闊的胸懷走向世界。古為今用，洋為中用，以新的姿態(tài)去面對消費者，從而設(shè)計出既有深厚文化底蘊，又具鮮明時代氣息的包裝作品。例如用稻草包裝純米酒，稻草的柔韌性給玻璃提供了必須的保護，同時展示出了米酒的醇香。在兩條草繩編制的提手處還精心的留著十粒未脫的稻米，提示了百分之百的糧食成分。另外貼在包裝草上的仿宋版文招貼更增添了米酒的釀造歷史，使整個包裝融入一片文化氛圍之中。還有用稻草包裝的雞蛋，稻草既給了雞蛋強有力的保護，又將雞蛋的新鮮感呈現(xiàn)出來。