包裝材料網(wǎng)推薦：專人講述：貴州的造紙文化

　　造紙術(shù)是我國的“四大發(fā)明”之一，但作為古代造紙技術(shù)的物證，古老文明的遺存，保留下來的已為數(shù)不多了。1982年，有關(guān)部門組織一個包括傳統(tǒng)造紙技術(shù)在內(nèi)的《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》，在世界聞名的加拿大多倫多科學(xué)中心表演，來自世界各地的觀眾100多萬人。外國朋友稱贊造紙表演“就像變魔術(shù)”，把造紙工人譽為“魔術(shù)師”。造紙工人和設(shè)備來自苗族聚居的丹寨縣石橋村，工人名叫楊大文，包裝紙設(shè)備后來被國家博物館收藏。石橋苗族村民，用“構(gòu)皮樹”(即楮樹)的樹皮制造白皮紙(白綿紙)。 

樹皮造紙

　　用樹皮造紙，古已有之。《后漢書·蔡倫傳》載：“用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”最佳“樹膚”便是“構(gòu)皮”。《本草綱目》載：“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙。”用“構(gòu)皮”造紙，須經(jīng)十余道工序，用專業(yè)術(shù)語來說是：剮皮、曬干、蒸煮、河漚、漂白、漂洗、選料、揚清、碓打、袋洗、兌水、打槽、兌料、抄紙、榨干、曬紙、揭紙、打捆。其中多道工序離不開水。石橋使用的水碓、碓桿、水輪、曲柄軸，與《天工開物》所繪之圖像如出一轍。苗族民間流傳的《造紙歌》、《找書找紙歌》，歌唱歷史上苗族先民制造“竹紙”、“綿紙”(白皮紙)及造紙工具、工藝等，是客觀歷史的真實反映。白皮紙，被苗族村民主要用于剪裁刺繡圖案、祭祀用品(如“保爺”、“山神”、“口嘴”、“花竹”、“花樹”、“花橋”、“花幡”)和包裹盛裝銀飾等等，其社會功能獨具民俗文化價值，是苗嶺山區(qū)特有的服飾文化、婚戀文化、喪葬文化、祭祀文化等民俗文化賴以生存的重要條件。石橋古法造紙設(shè)備及工藝，是特殊的自然環(huán)境與獨特的民族風(fēng)情有機結(jié)合的產(chǎn)物，早在20世紀80年代就已被公布為省級文物保護單位。最近，有關(guān)部門擬將石橋古法造紙工藝申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　除丹寨石橋外，烏當(dāng)、盤縣、六枝、印江、興仁、普安、廣順等地，迄今還用傳統(tǒng)工藝造紙。

　　烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)隴腳村，從明代到今天一直生產(chǎn)紙。主要原料為竹子。設(shè)備有水碾、紙甑、浸泡池、紙槽、紙床、木榨、紙焙等。清代末年、民國初年達鼎盛時期。現(xiàn)存作坊46戶，皆為布依族。今以“香紙溝”的名義，被開發(fā)為民族風(fēng)情旅游景點。“香紙溝”造紙工藝，已申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　盤縣老廠鎮(zhèn)老廠村及周圍村落，從清代以來，以竹子為原料造紙。懸浮劑原料為羅漢松樹根、獼猴桃莖與根、樺樹葉等。主要設(shè)備有浸泡池、破碎機、石砌紙甑、腳踏碓、紙槽、紙床、木榨、紙焙等。其主要特點是匠人以木棰搗料。 

苗鄉(xiāng)造紙

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