我國幅員遼闊，民族眾多。具有地方特色的產(chǎn)品種類繁多，但真正稱得上“家喻戶曉”的卻不多，究其因，最根本的一條就是缺少對地方產(chǎn)品的包裝及宣傳。 　　
　　產(chǎn)品的地方特色，淺意上講——就是產(chǎn)品具有產(chǎn)地優(yōu)勢和特色。如特產(chǎn)，它的產(chǎn)品原料主要來自當(dāng)?shù)兀�再如有些產(chǎn)品在當(dāng)?shù)鼐哂杏凭玫纳�產(chǎn)歷史，還有些產(chǎn)品具有當(dāng)?shù)貪庥舻娘L(fēng)土人情等。這些產(chǎn)品在共同具有“地方性”的同時(shí)；還讓購買者有一個(gè)“人是故鄉(xiāng)親，貨是當(dāng)?shù)睾?rdquo;的這么一個(gè)潛在的信譽(yù)感。所以，對于該種產(chǎn)品來說這既是特色也是優(yōu)勢。 　　
　　對于生產(chǎn)地方特色產(chǎn)品的企業(yè)來說，雖然具有優(yōu)越的“先天條件”；但由于缺少“王婆賣瓜”自我夸揚(yáng)精神，產(chǎn)品的銷售只局限于當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺貐^(qū)；不能使產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售上規(guī)模、上檔次。所以，只有通過對產(chǎn)品進(jìn)行廣泛的、多層次的宣傳；才能使產(chǎn)品的銷售跨出區(qū)域性的限制，走向最廣闊的市場。當(dāng)然，前面所講的“宣傳”是多方面的；但其最主要的、最能解決問題的辦法，就是對具有地方特色的產(chǎn)品進(jìn)行“包裝策略”。 　　
　　對地方特色產(chǎn)品實(shí)行包裝策略；主要有以下幾方面的重要作用： 　　
　　第一、為體現(xiàn)產(chǎn)品所具有的地方特色性，其包裝在“量體裁衣”的原則下，與其它產(chǎn)品相區(qū)別；樹立了產(chǎn)品的外在形象。更重要的一點(diǎn)，就是防止受偽冒產(chǎn)品干擾。 　　
　　第二、保護(hù)產(chǎn)品的使用價(jià)值。包裝的功能是保護(hù)產(chǎn)品在流通過程中完整無損，清潔衛(wèi)生，使用價(jià)值不受損壞。從而保證地方產(chǎn)品從產(chǎn)地到銷地，仍能保持產(chǎn)品的原貌和具有的功能和特性。第三、美化商品，提高附加值。通過對地方特色產(chǎn)品的包裝，使其更具特色，更具吸引力。如浙江武義產(chǎn)的“宣蓮”，其包裝采用綠色盒裝，包裝盒上彩印著荷鄉(xiāng)宣平特有的“宣蓮”字樣。錯(cuò)落有致的荷葉，點(diǎn)綴其間粉紅色的荷花；既體現(xiàn)荷鄉(xiāng)的特色，又讓購買者有一種清香怡人的感覺。特別是包裝盒上有一扇形封著透明薄膜的開口；讓消費(fèi)者既覺得新奇又清楚地看到內(nèi)裝的“物品”。這樣的包裝在美化商品的同時(shí)，能更好地引導(dǎo)消費(fèi)者購買和使用商品。 　
　　第四、促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。這也是產(chǎn)品包裝所要達(dá)到的最終目的。精美而獨(dú)具特色的包裝，不但提高產(chǎn)品的檔次和身價(jià)、更增加了產(chǎn)品對消費(fèi)者的吸引力。從而促進(jìn)了商品的銷售。難怪有人稱產(chǎn)品包裝為“無聲的推銷員”。 　　
　　既然地方特色的產(chǎn)品通過包裝能發(fā)揮如此重要的作用，那么如何選擇產(chǎn)品的包裝策略；也就顯得更為重要了。 　　
　　產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)應(yīng)以包裝的基本功能和作用為轉(zhuǎn)移。不同的產(chǎn)品包裝功能重點(diǎn)也不同，對包裝設(shè)計(jì)也同樣有不同的要求。如有些包裝以

促銷功能為主，有些包裝以保護(hù)功能為主。對于具有地方特色的產(chǎn)品來說；其所選擇的包裝策略就應(yīng)以促銷功能為主了。 　　
　　為了能把地方產(chǎn)品賣出去；除了大力宣傳產(chǎn)品所具有的功能、優(yōu)勢外；還須以包裝作嫁衣，有些地方產(chǎn)品具有很好的內(nèi)在質(zhì)量；但不注重外在的形象宣傳，自以為“皇帝的女兒不愁嫁”；存在固步自封的思想。這在很大程度上減少了產(chǎn)品的市場占有份額，這也是同我國發(fā)展現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相違背的。所以，對于地方特色產(chǎn)品來說，“包裝”就是其走出“家門”的引路人；所以，在對地方產(chǎn)品進(jìn)行包裝策略時(shí)，應(yīng)始終體現(xiàn)產(chǎn)品的“地方性”。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”。如何讓這“一方水土”養(yǎng)更多的人讓更多的人知道這“一方水土”。我想通過在產(chǎn)品的包裝上體現(xiàn)“地方”性，則能更好地解決這個(gè)問題。 　　
　　要體現(xiàn)產(chǎn)品的地方性，我想其一，可直接在包接上以文字的形式體現(xiàn)出來，讓購買者一目了然就知道商品的出產(chǎn)地。現(xiàn)在一些生產(chǎn)企業(yè)就是給產(chǎn)品取個(gè)地方名。直截了當(dāng)?shù)馗嬖V消費(fèi)者，這產(chǎn)品出自哪個(gè)地方。比如“桂林辣椒醬”，浙江武義產(chǎn)的“宣蓮”蓮子，其中“宣”就是武義的宣平鎮(zhèn)。還有如湖南產(chǎn)的“湘泉”酒等。以上這些產(chǎn)品都是地方的特色產(chǎn)品，所起的名也很“地道”。 　　
　　其二、則可通過商品的商標(biāo)來體現(xiàn)產(chǎn)品的“地方”性。如北京的“北京牌”吉普車，其商標(biāo)就以“北”字構(gòu)成，又如“天壇牌”系列食品，其商標(biāo)則以北京風(fēng)景名勝區(qū)天壇的圖形簡化而成。還有紹興花雕酒的商標(biāo)，就是以“紹興”二字字體變化而成。這些產(chǎn)品都在商標(biāo)上體現(xiàn)了“地方產(chǎn)”的特性。 　　
　　在包裝上體現(xiàn)產(chǎn)品的“地方”性，目的在于表明產(chǎn)品產(chǎn)地，如何吸引消費(fèi)者，下面我想結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的一些實(shí)例，淺談這方面的內(nèi)容。　
　　對于地方特色產(chǎn)品，大多數(shù)局限在本地周邊地區(qū)進(jìn)行。為了使產(chǎn)品“跨出去”的同時(shí)，還要讓欲購者自己來“買”。因?yàn)椋�在�?dāng)今，旅游業(yè)已成為一大新興產(chǎn)業(yè)，而地方特色產(chǎn)品則是開發(fā)旅游商品的首選。所以設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，則應(yīng)更多地考慮旅游者攜帶方便和使用便捷。便攜式又可分：“手提式”、“背帶式”、“小型式”、“組合式”等。其中“小型裝式”的包裝則應(yīng)是發(fā)展的主流。如“鎮(zhèn)江香醋”，近年推出的類似口服液的包裝，一盒12支，既便于攜帶，又便于使用。特別是適合一些很少做飯的家庭。還有如500毫升裝的礦泉水；武義產(chǎn)“宣蓮”也基本采用500克裝，其目的都是為了方便購買者的攜帶和使用。 　　
　　“便攜式”的包裝給購買者帶來了方便，那么怎樣讓消費(fèi)者更直觀，更放心地購買地方特色產(chǎn)品呢？在包裝上則可采用“透明式”的包裝。透明式的包裝，外包裝物透明度高，清晰可見。透過外包裝可以看到內(nèi)裝商品的類別、顏色、數(shù)量、質(zhì)量等。這類包裝用于食品包裝較多。還有“老爺豆腐干”、“正林瓜子”等都采用透明的包裝。這種包裝在一定程度上能使購買者產(chǎn)生“買得放心，吃得安心”的心理感覺。再則，地方特色的產(chǎn)品采用了透明的包裝，既讓購買者看到了產(chǎn)品的“特色”，也以直觀的方式吸引著購買者的注意力。 　　
　　透明式的包裝使購買者產(chǎn)生了“信任感”，那么另外一種包裝則會使購買者產(chǎn)生“實(shí)惠感”。這就是“再利用式”的包裝。當(dāng)包裝內(nèi)的物品用完后，精美的外包裝還可再利用。比如提帶式的包裝、杯式包裝、盒式包裝、瓶式包裝、桶式包裝等等。在我國廣西、云南等一些少數(shù)民族地區(qū)，他們獨(dú)特的民族服飾和近乎原始的手工編織而成的編織袋等，都已利用到包裝上。這些編織袋對于旅游者來說，既買回了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，又買回了紀(jì)念品；真是一舉多得。還有“北京果脯”，它的包裝采用竹編的小籃子，扁扁圓圓的；吃了果脯后竹籃還可用來盛裝其它物品或就當(dāng)成一種裝飾物陳設(shè)家中。再如湖南產(chǎn)的“湘泉”酒。其特色的包裝真讓人有一種耳目一新的感覺。作為酒類包裝，采用棕色紫砂土粗制而成的小瓶；瓶口寬、頸小、底寬，形如錐形。咋一看見，還以為是剛出土的文物呢。在它的細(xì)頸上，還系一小紅綢。讓人看到它仿古包裝后，就感覺這酒生產(chǎn)歷史的淵源。難怪有些購買者就坦言：“我買湘泉酒，不光是品其味，也極其欣賞它的獨(dú)特包裝，就其空瓶也是一個(gè)很好的擺設(shè)品。”這句話很能代表一些購買者的心理特點(diǎn)。確切地說，是消費(fèi)者對湘泉酒成功包裝的首肯。 　　
　　可再利用式的包裝使購買者有一種得到實(shí)惠的感覺，是有形的。但還有一種包裝卻無形地觸及了人的親情、友情。使人們以一種“求美、求真”的心情購買這種有著特殊意義的產(chǎn)品；這類包裝用在某些地方特色產(chǎn)品上有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，這種包裝則可稱為“文化包裝”。如“孔府家酒”的包裝，古色古香，有濃烈的文化氛圍。文化包裝要求包裝設(shè)計(jì)突出文化內(nèi)涵，利用文化因素把產(chǎn)品特色和消費(fèi)者的定位有機(jī)地結(jié)合在一起，滿足消費(fèi)者文化需求和產(chǎn)品需求的雙重要求。如廣西產(chǎn)的“南方黑芝麻糊”的圖案設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著一份親情，成了走親訪友、探望老師、長輩時(shí)所首選的禮品了。還有如湖南省吉首市儺酒廠開發(fā)生產(chǎn)的儺公儺娘酒，在酒瓶的設(shè)計(jì)思想上，就運(yùn)用了文化包裝。該企業(yè)把儺戲的面具形象作為酒瓶造型的基礎(chǔ)，構(gòu)思奇巧、內(nèi)涵豐富，塑造了一種極富誘惑力的文化神秘感，充分展示出我國民族文化的獨(dú)特魅力。該酒之所以一推出即受到廣大消費(fèi)者喜愛，其包裝設(shè)計(jì)發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。所以，“文化型”的包裝也應(yīng)是地方特色產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)注意的新方向。 　　
　　以上我所談及的四種對具有地方特色產(chǎn)品的包裝策略，都是在力求反映產(chǎn)品的“地方性”和“特色性”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)在包裝設(shè)計(jì)上也應(yīng)溶入現(xiàn)代人購物的新觀念。包裝的設(shè)計(jì)應(yīng)求多樣化，以適合不同人的選擇；而不應(yīng)刻意呆板、低俗模仿。但如何選擇地方特色產(chǎn)品的包裝策略，也是我們大家應(yīng)共同探討的課題：值得我們?nèi)ビ肋h(yuǎn)探索。 　　
　　我認(rèn)為，在為地方特色產(chǎn)品實(shí)行包裝策略時(shí)，應(yīng)注意外在包裝與內(nèi)在產(chǎn)品的一致性、真實(shí)性，既是推行包裝策略時(shí)的前提條件，也是檢驗(yàn)包裝策略是否成功的唯一依據(jù)。